An Fáth ar Chuir Na Seanóirí sa Chónra iad i ndiaidh a mbáis

Is é deireadh a shaoil ​​dul go dtí an uaigh. Chreid na seanóirí go raibh domhan na déithe agus na déithe ag foirceann amháin den uaigh, agus ba é saincheaptha sochraide na Síne táirge choincheap an anam. Is iad na Sínigh na sinsear, mar sin is sochraidí iad freisin. Chreid na seanóirí go raibh an t-éagach scriosta agus go raibh an t-anam síoraí, agus go mbeannaí sé a shliocht sa mhachnamh. Timpeall na sochraide, bhí sraith custaim i mo thír ársa.

Maidir leis na seanóirí, tá an cónra comhionann le riachtanais gach duine, agus mar sin ní raibh na seanóirí taboo faoin gcónra. Ní hamháin sin, san am ársa, go roghnódh daoine scothaosta cónraí dóibh féin, de ghnáth iad a chur sa bhaile, agus go gcloífeadh siad fós le beannachtaí na Bliana Nua. Le hathruithe na n-amanna, ní choinníonn an chuid is mó daoine custaim den sórt sin a thuilleadh, agus tá tábhacht na ndaoine doiléir de réir a chéile. Mar sin, cad go díreach a chiallaíonn cónra san am ársa?

Tá dearcadh Confucius i leith "taibhsí" "ómósach agus i bhfad ar shiúl", ach ní leomhann sé riamh go mbeadh leath-phianbhreith aige ar na sinsear. Ina theannta sin, baineann cuid mhaith den béasaíocht a chruthaigh an Confucianism leis an tsochraid. Is ábhar mór i saol na Síne é sochraide. Beidh glanadh agus adhradh na sinsear Qingming ina ócáid ​​​​mhór i gcónaí sa bhliain. Sa samhlaíocht, tá domhan taibhse Yin Di Fu tógtha ag daoine, agus tá siad tar éis éirí ina siombail den fhíor-shochaí.

Sa chultúr traidisiúnta, samhlaíonn an reilig an domhan thíos i meon daoine. Ceaptar é i gcomhréir leis an bhfíor-sochaí agus is é an príomh-epitome an domhain Yangthe. Ós rud é gur macasamhail de Yangshi é an ceann, is gá foirgneamh cónaithe a thógáil d'anam na marbh, agus is é an cónra a d'ullmhaigh na seanóirí don dormitory don undead, ceann scríbe an duine nach maireann. Léiríonn sé seo uafás an bháis ar dhaoine, agus cuireann sé beatha na mbeo ar iontaoibh an duine nach maireann.