Etiquette Sochraide Thiar

Go bunúsach is deasghnátha sochraide reiligiúnacha iad na deasghnátha sochraide i dtíortha an iarthair. Go hiondúil leanann sochraidí toil agus toil an duine éagtha chun a chinneadh cé acu ar cheart é a adhlacadh nó a chréamadh. Reáchtáiltear searmanais sochraide den chuid is mó i séipéil.

Bíonn tionchar ag an gcultúr Críostaí go príomha ar nósanna sochraide an Iarthair. Baineann an Chríostaíocht anam gach duine go díreach le Dia, ní cheadaíonn sí adhradh idol, molann sí sublimation an anam agus despises an comhlacht, mar sin is é an saincheaptha sochraide san Iarthar sochraide simplí agus adhlactha éadrom. Baineann níos mó le sochraidí Críostaí ag guí ar son na marbh, ag iarraidh a n-anamacha dul chun na bhflaitheas a luaithe is féidir, agus fáil réidh leis an bpian i rith a saoil. Creideann an Chríostaíocht go gcaithfidh an t-anam a bheith ciúin tar éis bháis, agus mar sin tá sochraidí an-sollúnta. Faoi thionchar an chultúir Chríostaí, ó na prionsaí agus na huaisle go dtí na daoine coitianta, tá sochraidí simplí go bunúsach, arb é an prionsabal mar a thugtar air "comhionannas anama" roimh Dhia.

Ó am nua-aimseartha, mar gheall ar an "spiorad eolaíoch" a mholadh, go háirithe ardú na heolaíochta turgnamhacha, is féidir le Westerners breathnú ar bhás le "peirspictíocht eolaíoch", rud a lagaíonn tuilleadh díograis na sochaí le haghaidh sochraidí. Molann an Iarthair "dírithe ar an duine aonair" agus molann sé "dírithe ar an duine aonair". Dá bhrí sin, i sochraidí, tá an t-éagach "dírithe" freisin agus tá an fócas ar "anam" an duine éagtha a chur.
Cé go bhfuil go leor grúpaí eitneacha san Iarthar, faoi thionchar an chultúir Chríostaí, tá nósanna sochraide go bunúsach mar an gcéanna. Lig dom labhairt faoi na gnéithe níos comhsheasmhaí de shochraidí an Iarthair.

Áirítear le béasaíocht sochraide an Iarthair nósanna imeachta mar níochán an choirp, éadaí a athrú, marbhlann le haghaidh máinliacht plaisteach, caoineadh sochraide, féasta, agus seirbhís cuimhneacháin, agus is beag a ritheann deasghnátha Críostaí ina measc. De ghnáth bíonn an sagart i gceannas ar an tseirbhís chuimhneacháin. Cuireann an sagart beatha an duine nach maireann in aithne agus guí ar a son, agus guíonn gaolta agus cairde thíos le chéile. Tar éis don chónra a bheith críochnaithe, d'iompair cúinne amháin den cheathrar an cónra go dtí an reilig, agus ina dhiaidh sin bhí an sagart, gaolta agus cairde. Ag am adhlactha, bíonn ar an sagart guí ar son na marbh arís. Cibé ag an tús nó ag deireadh nó sa séipéal, nó ar an mbealach chun na sochraide nó le linn adhlactha, nach bhfuil gaolta agus cairde a cheadaítear chun caoineadh os ard, ach is féidir ag caoineadh nó sob go ciúin, rud a chiallaíonn nach gcuirfí isteach ar chiúineas an duine. anam an duine nach maireann. Le linn an adhlactha, sprinkle roinnt peitil bláthanna leis an ithir. Tar éis an adhlactha, cuirtear cros in airde os comhair an tuama, agus cuirtear bouquet bláthanna, ionas gur féidir le gaolta agus cairde an tuama a fhágáil go ciúin. Ar an naoú lá, an 20ú lá, an 40ú lá agus an chéad chomóradh den caoineadh, coinníonn daoine íobairtí do na mairbh.

San Iarthar nua-aimseartha, ní dhéantar sochraidí a láimhseáil ina n-aonar a thuilleadh, ach cuireann an teach sochraide iad ar fáil ar bhealach "aon-stad". Reáchtáiltear searmanais reiligiúnacha agus searmanais chomórtha i parlús sochraide. Seoltar an tsochraid freisin ag hearse an tí sochraide. Bhí meas mór acu ar an duine nach maireann. Nuair a thóg an parlús sochraide an corp, ghlac feithiclí eile an tionscnamh chun géilleadh agus thug siad onóir dá n-adharca chun a gcomhbhrón a chur in iúl, agus thug na daoine a bhí ag dul thart aird orthu freisin agus d'fhan siad gan stad.